Raisons politiques
Presses de Sc. Po.

I.S.B.N.2724630491
212 pages

p. 99 à 123
doi: en cours

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Dossier

no 24 2006/4

L’expédition de la domination

L’achat comme conquête, Sakakawea comme sauvage : la représentation erronée de l’expédition Lewis et Clark et ses figures déformées  [1]

James V. Fenelon Mary-Louise Defender-Wilson
La description de Lewis et Clark comme de courageux explorateurs, ayant réalisé des découvertes fructueuses entre 1804 et 1806 dans les vastes et sauvages territoires de la moitié Nord-ouest de l’Amérique du Nord n’a pas servi la connaissance des populations autochtones rencontrées au cours de ce voyage. Les sociétés primitives de ces régions vivaient dans des structures sociales très adaptées. À l’approche immédiate du bicentenaire de l’expédition de Lewis et Clark, beaucoup de chercheurs autochtones et traditionalistes ont fait leurs propres observations sur l’influence de ces rencontres. Nous étudierons en particulier la notion de « découverte/expédition » (telle que dans l’expression « corps de la découverte/corps expéditionnaire »), l’idéologies de l’achat (comme dans l’« achat de la Louisiane ») et les représentations construites des femmes autochtones, décrites comme squaws (comme dans le portrait de Sakakawea). Le présent article va tenter de critiquer et de recadrer chacun de ces termes ou figures, en les confrontant aux représentations qui, dans les premières années du 19e siècle, ont mis l’accent sur l’existence de nations autochtones, dotées d’une souveraineté culturelle, et où s’exerce la pleine participation des femmes comme chefs et anciennes au sein de leurs peuples respectifs. Imagery of Lewis and Clark as brave explorers making valuable discoveries between 1804 and 1806 in the vast and wild territories of the northwestern half of North America does great disservice to understanding the native peoples they met along the journey. Native societies in these areas lived in well-adapted social structures. With the bicentennial of the Lewis and Clark expedition rapidly approaching, many native scholars and traditionalists are making their own observations regarding the impact of these contacts. Particularly, we address notions of discovery (as in the Corps of Discovery), ideologies of purchase (as in the Louisiana Purchase), and misrepresentation of native women as bartered “squaws” (as in portrayals of Sakakawea). This essay will critique and reframe each of these terms or icons, countering them with imagery that stresses existing native nations in the early 1800s, cultural sovereignty of their societies, and the full participation of women as leaders and elders of their respective peoples.
• La découverte comme doctrine de la conquête
• L’achat de peuples, pure idéologie de domination
• Sakakawea, bonne sauvage et squaw
• Conclusion : Découverte, Achat, Sakakawea


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