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Raisons politiques
Presses de Sc. Po.

I.S.B.N.9782724630787
246 pages

p. 217 à 233
doi: 10.3917/rai.026.0217

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varia

n° 26 2007/2

Discipline > Revue > Sommaire > Résumé

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De Gaulle et le jeu divin du héros. Une théorie de l'action

[L]'homme de caractère confère à l'action sa noblesse ; sans lui morne tâche d'esclave, grâce à lui jeu divin du héros.

Jean-Baptiste Decherf

Résumé de l'article

La conception gaullienne de l'héroïsme a quelque chose d'un ovni intellectuel. Combinant dans un même culte de l'individu d'exception l'influence des théories romantiques du grand homme, des thématiques venues de la psychologie des foules et de récurrentes tonalités nietzschéennes, elle peut donner l'impression d'accumuler sans soucis de cohérence les vulgates en vogue dans les années 1920-1930, moment où de Gaulle écrit le Fil de l'Epée. La présente recherche vise à montrer la profonde unité qui unit les apparences paradoxales de la représentation gaullienne du héros et de son autorité, une pensée qui n'a cessé de le guider dans son action politique. A la source de cette célébration de l'homme d'exception et de son combat se trouve l'idée, inexplicite mais omniprésente, que le moment de crise où celui-ci prend en main les destinées de son peuple est le temps de toutes les révélations : celui où se découvre la vraie nature des choses, celle des hommes, celle de la nation, autant de vérités profondes qui selon de Gaulle sont masquées dans le quotidien.

Plan de l'article

• Apparences leboniennes

• Apparences nietzschéennes

• Profondeurs carlyliennes

• Le divin de l'action

• Conclusion

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