L’extase dionysiaque et l’histoire des religions
Renate Schlesier
Chez des historiens de la religion très influents, Rohde, Dodds et Jeanmaire, l’extase provoquée par les rites en l’honneur de Dionysos est considérée comme une généralité anthropologique en tant que maladie psychique ou préparation à l’ascèse spirituelle. Or, la tradition grecque ancienne associe toutes les formes de félicité délirante, la sexualité incluse, avec l’extase spécifiquement dionysiaque, et par là particulièrement grecque. Avant Platon, les intentions thérapeutiques ne figurent jamais dans ce contexte.Mots-clés :
Âme, anthropologie, ascèse, bakchè, bakchos, culte à mystère, délire, épidémie, érotisme (sexualité), félicité, femmes, immortalité, initiation, maladie psychique, mania (folie divine), ménade, ménadisme, possession, renaissance, thérapie, tragédie, vin.
According to very influential historians of religion, Rohde, Dodds and Jeanmaire, ecstasies provoked by rites in the honor of Dionysos are to be considered as universal anthropological phenomena,or more precisely either as psychic illness or as a preparation for spiritual asceticism. Yet in ancient Greek tradition, any form of delirious glee, including the sexual kind, is associated with dionysiac ecstasis, therefore as something specifically Greek. Before Plato, therapeutic intentions never figure in this context.Keywords :
Soul, anthropology, ascesis, bakchè, bakchos, mystery, delirium, eroticism, women, immortality, initiation, psychic disease, mania, menadism, possession, rebirth, therapy, tragedy, wine.