Expériences religieuses. d’anciens cadres pour un nouvel imaginaire
Frédéric Moens
Sur base d’exemples, cette contribution montre la pérennité du sentiment et des
pratiques religieuses qui s’approprient les cadres sociaux existant pour composer une
expression nouvelle. Si les cadres demeurent, ils sont toutefois métamorphosés. Dans la
postmodernité, la socialité religieuse quitte l’espace public pour en investir un autre qu’il
faut encore définir. Alors que l’institution se dissout, le phénomène religieux conserve une
place sociale importante; il ne norme plus le quotidien mais en demeure un outil et une
aspiration essentiels. De cette façon, en laissant place au choix et à la stratégie, il oriente
les personnes dans leur vie collective. Cette contribution repose avant tout sur des recherches en sociologie de la religion menées dans une ville de Belgique; toutefois certaines
études africaines menées dans le cadre d’un projet de recherche au Burkina Faso permettent de faire contrepoint à ces observations européennes.Mots-clés :
constructivisme, institution, métissage, représentations, socialités, sociologie des religions.
• Figures du métissage religieux
• Métamorphoses de la socialité religieuse
• Personnalisation et tribalisation, une conclusion
• Références