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De Boeck Université

I.S.B.N.2804142434
134 pages

p. 41 à 50
doi: en cours

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no 80 2003/2


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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L’ennemi comme monstre

Une réflexion sur la séparation entre le bien et le mal, à partir d’une analyse des conditions d’émergence et de l’usage symbolique de l’image monstrueuse d’Hitler  [1]

Paschalis Ntagteverenis
Résumé de l'article
Dès le début de la guerre froide et jusqu’à la guerre en Irak, la figure de Adolf Hitler a été impliquée dans le discours qui visait à la « diabolisation » des nouveaux ennemis. Ce recours constant à l’image du monstre Hitler obéit à la même logique que l’application du monstre juif par le régime nazi : une logique qui part de la séparation absolue entre le Bien et le Mal, pour arriver à la justification de la domination. Dans cet article, nous essayons d’examiner cette logique, sa structure et ses conditions de réalisation à partir d’un cas concret, celui des conditions d’émergence et du rôle symbolique du monstre Hitler, pour nous interroger sur la possibilité de l’apparition d’une logique fraternelle, alternative par rapport à la logique de la domination et la séparation majeure qui la supporte. Mots-clés : Monstre, diabolisation, propagande. From the beginning of the Cold War to the Gulf War, the image of Adolph Hitler is implicated to the discourse of presenting the enemy as the « devil » himself. This instinctive association of the Hitler monster to the enemy follows the same logic as the one behind the transformation of the Jew in monster by the Nazi regime. This logic is the absolute distinction between Good and Evil, which justifies domination. This article examines the structure of this logic as it is used in a historical case like the emergence of the symbolical status of the Hitler monster. Opposite to this logic, we are questioning the apparition of a fraternal logic, which does not depend on the structure of separation between Good and Evil. Keywords : monster, devilisation, propaganda.
Plan de l'article
• L’archétype « Wotan » et « le monstre juif »
• Le monstre Hitler comme facteur de la séparation entre le Bien et le Mal
• La reconnaissance du Mal comme condition d’un dépassement potentiel de la logique de la domination


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