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De Boeck Université

I.S.B.N.2-8041-4245-0
110 pages

p. 61 à 72
doi: en cours

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Marges

no 82 2003/4


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Les pratique sociales émergentes :

L’exemple des communautés Bouddhistes dans la perspective du processus de civilisation de N. Elias  [1]

Thierry Mathe
Résumé de l'article
Tout groupe religieux propose une alternative au modèle fonctionnel domi~nant, des manières différentes de vivre qui apparaissent pour l’individu comme l’accom~plissement suprême de sa liberté, l’émancipation absolue de la contrainte sociale. C’est aussi le sens de la religiosité contemporaine, où la vie quotidienne et laïque devient une voie majeure, tournée vers l’accomplissement personnel. L’adhésion à un groupe et à une doctrine, ou à une philosophie, peut se rendre visible à l’extérieur, manifestant une appartenance. Cette symbolique peut s’exprimer notamment dans la coiffure, l’habille~ment, l’alimentation ou dans l’adoption de comportements spécifiques. Ces répertoires de l’adhésion religieuse peuvent être les inspirateurs ou les relais de mouvements cultu~rels. Nous nous attachons ici à analyser quelques-unes de ces expressions, adoptées par un certain nombre de pratiquants occidentaux du bouddhisme tibétain en France, au regard du «processus de civilisation» de N. Elias. Mots-clés : bouddhisme, corps, émotionnel, pratique, puritanisme, salut, symbolique, végétarisme.
Plan de l'article
• 1 La symbolique pileuse
• 2 Pratique bouddhiste ou mode contemporaine.La symbolique culinaire du végétarisme comme indice de l’abaissement du seuil de sensibilité
• 3 De l’« économie émotionnelle »
• 4 Le corps comme objet de salut
• Conclure
• Bibliographie


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