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Sociétés
De Boeck Université

I.S.B.N.2804151816
124 pages

p. 83 à 102
doi: en cours

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Marges

no 93 2006/3


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Esquisse d’une morphologie kénotique du rite religieux 2e partie

Philippe Oliviéro
Résumé de l'article
Dans la première partie de cet article (Sociétés, n˚ 92), le rite religieux est décrit en tant que création sociale-historique fonctionnant comme un système adaptatif complexe, une réponse pragmatique éprouvée bâtie sur l’articulation d’une ontologie locale rituelle et du vide du concept de Dieu venant remplir les vides de la subjectivité, de l’intersubjectivité et de l’objectité, porteurs de violences existentielles non résolvables autrement. Cette seconde partie décrit certains processus immunologiques protecteurs de la morphologie kénotique du rite, qui repose sur la nécessaire mais fragile dialectique d’une néantologie et d’une ontologie, le vide du concept de Dieu ne pouvant être phénoménalisé que dans le plein d’une ontologie locale rituelle efficiente dans ses attendus anxiolytiques, dynamogéniques et praxéologiques, cette dernière fondant son adaptabilité sur les vides du concept de Dieu.Mots-clés : rites religieux, système adaptatif complexe, kénoses de la subjectivité et du concept de Dieu, immunologie, ontologie, néantologie. Our purpose is to model religious rituals as Complex Adaptative System based essentially on several functions of various emptiness form’s (kenosis). We attemp to understand how the variety of religious rituals can universally produce social, cognitive and affective regulations of human‘s dereliction. In a first part (Sociétés, n˚ 92), we describe religious rituals as intelligent system structured on “answer to the question” and we explain the various emptiness of subjectivity and divinity. In this second paper, we will present immunological processes which defend and protect emptiness and the adaptative fonctions of various kenosis.Keywords : Religious rituals, Complex Adaptative Systems, subjectivity and divinity emptiness, immunology, ontology, nothingness.
Plan de l'article
• Immunologie : les mécanismes de défense du rite
— L’évidemment de l’espace-temps non rituel
— Embrayage et débrayage
— L’antinihilisme de l’ontologie locale ou l’axiologie du rite
— L’interdit sémiotique : secret et silence des fondements
— L’interdit des fondements non rituels du rite
— L’ombilic du rite : Dieu, une affaire pliée à déplier
— Pragmatique cognitive de la montée aux extrêmes
• Les fonctions de la morphologie kénotique du rite
— Les fonctions cognitives du vide du concept de Dieu : du vide, pas du non-être
— Les fonctions de maîtrise et le contrôle
— Les fonctions articulaires de communication
— La fonction spéculaire de la perfection
— Fonction de fixation d’un fondement
— La fonction créatrice du vide comme possible
— Fonctions de subjectivation et désubjectivation du vide du concept
• Conclusion : ontologie et néantologie ou la morphologie kénotique des échelles célestes
• BIBLIOGRAPHIE


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