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De Boeck Université

I.S.B.N.2804154807
120 pages

p. 69 à 76
doi: en cours

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n° 96 2007/2


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Image-pensée vs image-télé : Deleuze et la guerre médiatique

Debora Paparella
Résumé de l'article
Dans cet article, je me propose d’abord de montrer le rapport que le cinéma entretient avec la pensée, considérant avec Deleuze que son apport originaire et exclusif se situe là. En tant qu’art en mouvement, constitué de blocs d’espace-temps en devenir (images-mouvement et images-temps), le cinéma a l’impact d’un « noochoc » sur le cerveau du spectateur, forçant la pensée à surgir. J’analyserai ensuite comment l’affirmation de la pensée au cinéma est menacée par le pouvoir des médias, qui essaient de « plier » ses potentialités esthétiques et noétiques et de les mettre au service d’une fonction sociale de contrôle, afin d’accoutumer les consciences et de supprimer tout germe de dissidence. Que reste-t-il donc du cinéma aujourd’hui ? Selon Deleuze, il ne lui reste qu’à suivre son destin et à se faire acte de résistance.Mots-clés : image-mouvement, image-temps, automate spiritual, noochoc, société de contrôle, acte de résistance. In the following text, I suggest to show the relation that the cinema maintains with the thought, that for Deleuze represent his original and exclusive reference. The cinema, an art in movement composed by blocks of space-time in becoming (images-movement et images-time), has the impact of a “noochoc” on the brain of the spectator, forcing the mind to emerge. Then, I’ll analyse how the affirmation of the thought to the cinema is threaten by the power of the media that try to submit his aesthetic and noetic potentialities at the service of a social function of control, in order to form the consciences and suppress all kind of dissidence. What is remain of the cinema of today? In the opinion of Deleuze, it can follow his destiny and became an act of resistance.Keywords : image-movement, image-time, spiritual automaton, noochoc, society of control, act of resistance.


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