Sociétés contemporaines
Presses de Sc. Po.

I.S.B.N.2747577643
170 pages

p. 91 à 110
doi: en cours

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no 56 2004/4

La résidence au cœur des pratiques de transmission de la terre à l’île de la réunion

Hélène Paillat-jarousseau
À La Réunion, bien que les pratiques de transmission de l’exploitation agricole diffèrent selon les origines sociales et culturelles, le modèle proposé par la SAFER, dans le cadre de la Réforme foncière, tend à les homogénéiser. Les projets des agriculteurs dépassent cependant largement le cadre professionnel. Donner un bout de terre à chaque enfant pour qu’il s’y établisse avec sa famille constitue la priorité. Cette pratique est directement issue de l’adaptation des populations au modèle réunionnais des plantations sucrières. En effet, dans le contexte colonial, l’intégration des travailleurs, pauvres et exclus de la terre agricole, est passée par l’établissement familial et l’acquisition d’un lopin de terre destiné à l’habitat pour soi et sa descendance. On Reunion island, although practises are different because of social and cultural origins, the SAFER model promoted, in the context of the Land reform, tends to harmonise them. Farmers projects overtake professional preoccupation. Giving a parcel of land to each child for his family settlement is the priority and comes from people adaptation to the large cane sugar estate model of La Réunion. Indeed, in the colonial context, family housing was the solution to be a part of the society for the workers who were poor and excluded from the land.
1. REALITE SOCIALE ANCREE DANS L’HISTOIRE DE LA PLANTATION ET DU PEUPLEMENT DE L’ILE
2. LE CAS DE LA RENAISSANCE
— 2.1. PRESENTATION DE LA LOCALITE
— 2.2. À LA RENCONTRE DES HABITANTS
— 2.3. AVANT LA REFORME FONCIERE : COLONS ET JOURNALIERS SUR LA PROPRIETE
— 2.4. LA REFORME FONCIERE, UNE OPPORTUNITE D’ACCEDER AU FONCIER
3. UNE TERRE POUR HABITER ET CULTIVER
— 3.1. LA TERRE, UN ENJEU POUR L’ACCES A LA RESIDENCE
— 4.2. TRANSMETTRE LA TERRE AGRICOLE A UN UNIQUE SUCCESSEUR CONFORMEMENT AU MODELE SAFER
— 4.3. ENTRE METISSAGE ET IDENTITES CULTURELLES, DES RAPPORTS DIFFERENTS A LA TERRE
• CONCLUSION
• REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES


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