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Sociétés contemporaines
Presses de Sc. Po.

I.S.B.N.2747591026
220 pages

p. 179 à 197
doi: en cours

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no 59-60 2005/3-4


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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Comment le monde social du rap aménage-t-il son territoire ?

L’exemple de la polémique autour du groupe Manau  [1]

Karim Hammou
Résumé de l'article
En 1999, après un large succès commercial, l’album “Panique Celtique” de Manau reçoit aux Victoires de la Musique la récompense de meilleur album Rap et Groove de l’année. La presse spécialisée rap s’élève contre cette distinction, et conteste l’idée que Manau puisse être un groupe de rap. Cette entreprise de morale, en travaillant ses frontières, suggère l’existence d’un monde social du rap. Mais la pleine compréhension de la polémique qui naît autour de Manau suppose également d’étudier les acteurs qui, tout en se définissant comme extérieurs au monde du rap, ne contribuent pas moins à en produire les frontières. In 1999, the French group Manau’s first album wins the prize of best Rap & Groove album of the year at the French ceremony of “Victoires de la Musique”. The rap magazines, acting like entrepreneurs of ethic, criticize this judgment, arguing that Manau isn’t a rap group. This attempt to assign a status to artists shows the existence of a French “social world” of rap, by working on its boundaries. To well understand this debate, we must study the outsiders of this social world, insofar as they contribute to produce its boundaries.
Plan de l'article
• INTRODUCTION
— PANIQUE CELTIQUE, MEILLEUR ALBUM RAP & GROOVE 1999 ?
— CHAMP ET MONDE SOCIAL : DEUX FAÇONS D’APPREHENDER LA SEGMENTATION SOCIALE
— LA METHODE ETHNOGRAPHIQUE COMME MODE DE RESOLUTION EMPIRIQUE
• 1. LA CROISADE MORALE DE LA PRESSE MAGAZINE SPECIALISEE SUR LE RAP
— 1.1. UNE EXCOMMUNICATION EXEMPLAIRE
— 1.2. LA MISE EN CAUSE DE MANAU PERMET A UN NOUVEL ENTREPRENEUR DE MORALE DE SE DECLARER
— 1.3. RAPPELER UNE FRONTIERE POUR SE POSITIONNER PAR RAPPORT A ELLE
• 2. UN PARTAGE DU TRAVAIL CRITIQUE ENTRE « PRESSE SPE » ET ARTISTES
— 2.1. FACE A UNE PRESSE MOBILISEE, DES RAPPEURS INDIFFERENTS A MANAU
— 2.2. DANS LA MEMOIRE DU RAP, MANAU DEVIENT UN EXEMPLE DE « NON GROUPE DE RAP »
— 2.3. JOURNALISTES ET ARTISTES PRIVILEGIENT DIFFERENTS POUVOIRS DE « NON-AUTHENTIFICATION »
— 2.4. OPPORTUNITES ET DIFFICULTES D’UN TRAVAIL CRITIQUE DANS LA PRESSE SPECIALISEE
• 3. COMMENT SE SEGMENTE LE MONDE DE LA MUSIQUE
— 3.1. LES LIMITES DE L’HYPOTHESE INTERNALISTE
— 3.2. L’AUTHENTIFICATION D’UNE CARRIERE DANS LE MONDE SOCIAL DU RAP FAIT DEFAUT A MANAU
— 3.3. MANAU COMME ALTERNATIVE AUX ARTISTES DU MONDE SOCIAL DU RAP
• CONCLUSION
• REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES


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