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Ce numéro de Spirale parle du bébé et de nous. De cette société dans laquelle nous vivons, occidentale, avancée, industrialisée, libérale et mondialiste. Ne nous y trompons pas, c’est en ce monde que nous faisons des enfants, que nous les élevons, soignons, accueillons, accompagnons vers leur devenir. Bien entendu, ce monde, nous le réinventons à chaque jour, nous le réinterprétons, nous le sur-interprétons – est-ce bien le réel que nous proposent quotidiennement les médias ou une fiction, qui construit notre horizon, manipule nos pensées, nous instantanéise devant l’écran plat de nos jours trop blancs, assoiffés d’informations et d’émotions en temps réel et continu ? Qui fait le monde ? Nous ? Eux ? Derrière ce « eux », toujours, quelque nouveau grand Satan, un grand méchant loup à la mesure de nos angoisses et de nos détresses auquel nous savons donner tant de noms. Nous oublions tout juste de quoi cet ennemi mondial numéro un, ce salaud de prédilection de notre temps, est le nom.

2 Il est notre nom.

3 Il est une part de nous, obscure, ténébreuse mais jamais résolument autre, différente, étrangère, si ce n’est dans notre désir infini de nous en séparer, de la rejeter, de la projeter hors de nous, loin, très loin. Cette part de nous, nous la combattons parfois, nous nous en moquons, nous la questionnons, mais elle continue d’orchestrer nos actes et nos pensées.

4 N’en oublions rien, nous qui continûment poussons des cris d’orfraie devant cette nouvelle barbarie, qu’elle soit intellectuelle, économique, biotechnologique…, que nous dénonçons à tout va et avec force pétitions, sur la toile de nos jours.

5 Nous conjecturons sur la disparition du Monde et la fin de l’Histoire, nous allons être emportés, n’est-ce pas, par cette mutation culturelle et anthropologique qui nous assaille, désubjectivante, déshumanisante, si prompte à attaquer le lien social et à nous faire croire que notre époque est extraordinairement libre et qu’elle ne doit rien, ni aux autres ni aux générations passées. Anhistorique et révisionniste, dégagé de toutes culpabilités et de toute dette, nous avançons, consommons, jouissons toujours plus et encore plus. Ne voulons-nous pas, paraît-il, travailler plus pour gagner plus ?

6 Comment nous y retrouver dans ce monde ?

7 Spirale parle donc ici du monde et du bébé.

8 Depuis Winnicott, Freud aussi, d’autres encore, nous savons qu’un environnement est nécessaire pour accueillir, contenir et transformer les éprouvés du bébé, et que ce dernier en est dépendant.

9 L’environnement de nos sociétés occidentales est aujourd’hui dominé par un discours, des pratiques, des représentations que nous qualifierons ici de libéraux, imposant un modèle particulier de lien à l’autre, à soi et au monde. Certains, comme Jean-Pierre Lebrun, soutiennent que cette économie de marché sauvage, dérégulée et égoïste, organiserait jusqu’à nos psychismes contemporains, passablement modifiés par ses effets. D’autres, comme Dany-Robert Dufour, y lisent une religion nouvelle avec ses croyances, ses dogmes et ses commandements. Beaucoup s’inquiètent d’un nouveau lien social affichant délibérément la satisfaction individuelle comme principe et l’utilisation de l’autre comme moyen d’y parvenir.

10 Ce numéro de Spirale se propose d’interroger les effets de cette nouvelle économie dominante et de l’idéologie qui la fonde sur le bébé contemporain et les adultes qui l’entourent, en déclinant trois aspects idéologiques majeurs, à savoir l’utilitarisme, la marchandisation, la gestion.