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De Boeck Université

I.S.B.N.2804149234
134 pages

p. 57 à 72
doi: 10.3917/sta.069.0057

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n^o 69 2005/3

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Sociologie des pratiquants de l’extrême. Le cas de figure des participants au Grand Raid de La Réunion

Olivier Bessy

Résumé de l'article

L’objectif de cet article est de montrer que l’extrême est devenu un modèle de référence qui s’est largement diffusé dans la culture de masse. En prenant comme objet d’investigation le Grand Raid de La Réunion, nous avons choisi un événement participatif de renommée internationale qui, en raison de l’engouement qu’il connaît, se présente comme un laboratoire privilégié d’analyse des caractéristiques sociologiques des adeptes de l’extrême. La méthodologie utilisée combine approche quantitative, approche qualitative et approche comparative. Les principaux résultats obtenus mettent en évidence un élargissement des bases sociales et sportives du recrutement, rendu possible par le développement de projets d’engagement à géométrie variable (compétition, performance, découverte). Le processus de diffusion sociale concerne davantage les catégories socio-professionnelles que les différentes générations et le genre des participants qui obéissent encore à des dispositions culturelles marquées. La singularité du profil sportif va dans le même sens. Elle révèle très nettement que la poursuite de l’extrême n’est plus réservée à des spécialistes mais à des pratiquants ordinaires de loisirs sportifs qui décident un jour de vivre une expérience extraordinaire. Mots-clés : extrême, Grand Raid, diffusion sociale, culture de masse, dispositions. The objective of this paper is to demonstrate that extreme sport is now a reference model that has largely diffused into mass culture. By taking the Grand Raid of the Reunion as a case study, we choose a mass event of international renowned that present a privileged laboratory to analyse the sociological characteristics of extreme participants. The methodology used combines quantitative approach, qualitative approach and comparative approaches. The main results show a spreading of social and sportive basis for recruitment of participation that is now possible through engagement projects with variable geometry. The process of social diffusion more concern the category socio-professionnal than the different generations and the gender who still obey at the cultural aptitudes strong marked. The singularity of sport profile go to the same direction. She shows very strong that the extreme attitude isn’t reserved to the specialists but to the ordinary participants of sport leisure who decide a day to life a extraordinary experience. Keywords : extreme, Grand Raid, social diffusion, mass culture, aptitude. Ziel diese Artikels ist es zu zeigen, dass das Extreme ein Bezugsmodel geworden ist, das sich weit in der Massenkultur verbreitet hat. Mit dem Grand Raid de la Réunion haben wir ein international renommiertes Event als Forschungsobjekt ausgesucht. Aufgrund des großen Teilnehmerinteresses, das er hervorruft, bildet er ein ideales Versuchsterrain, um die soziologischen Charakteristika der Anhänger des Extremsports zu analysieren. Die benutzte Methode kombiniert quantitative, qualitative und komparative Ansätze. Die Hauptergebnisse der Untersuchung zeigen deutlich eine Erweiterung der sozialen und sportlichen Basis, von der die Teilnehmer rekrutiert werden. Dies wurde durch die Entwicklung unterschiedlicher Teilnahmemodalitäten (Wettkampf, Leistung, Entdeckung) möglich. Der Prozess der sozialen Diffusion betrifft vorwiegend die sozio-professionellen Kategorien und weniger die unterschiedlichen Generationen und das Geschlecht der Teilnehmer, die noch durch die vorherrschenden kulturellen Dispositionen geprägt sind. Die Spezifik des sportlichen Profils geht in die gleiche Richtung. Sie zeigt sehr deutlich, dass die Ausrichtung auf das Extreme nicht mehr für die Spezialisten reserviert ist, sondern einfache Freizeitsportler betrifft, die eines Tages beschließen, eine außergewöhnliche Erfahrung zu erleben. Schlagwörter : Extremsport, Grand Raid, soziale Ausbreitung, Massenkultur, Dispositionen. L’obiettivo di quest’articolo è di mostrare che l’estremo è diventato un modello di riferimento che si è ampiamente diffuso nella cultura di massa. Prendendo come oggetto d’indagine il Grand Raid de La Réunion, abbiamo scelto un avvenimento partecipativo di rinomanza internazionale che, in ragione dell’infatuazione che conosce, si presenta come un laboratorio privilegiato d’analisi delle caratteristiche sociologiche degli adepti dell’estremo. La metodologia utilizzata combina gli approcci quantitativo, qualitativo e comparativo. I principali risultati ottenuti evidenziano un allargamento delle basi sociali e sportive del reclutamento, reso possibile dallo sviluppo di progetti di impegno a geometria variabile (competizione, performance, scoperta). Il processo di diffusione sociale riguarda maggiormente le categorie che obbediscono ancora a disposizioni culturali marcate. La singolarità del profilo sportivo va nello stesso senso. Essa rivela molto nettamente che il perseguimento dell’estremo non è più riservato a specialisti, ma a praticanti ordinari di loisir sportivi che decidono un giorno di vivere un’esperienza straordinaria. Parole chiave : cultura di massa, diffusione sociale, disposizioni, estremo, Grand Raid. El objetivo de este artículo consiste en poner de manifiesto que el extremo se convirtió en un modelo de referencia que ampliamente se difundió en la cultura de masa. Al tomar como objeto de investigación el Grande Raid de la Reunion, elegimos una prueba participativa de fama internacional que, debido al entusiasmo que conoce, se presenta como un laboratorio privilegiado de análisis de las características sociológicas de los adeptos del extremo. La metodología utilizada combina enfoque cuantitativo, enfoque cualitativo y enfoque comparativo. Los principales resultados obtenidos ponen de relieve una ampliación de las bases sociales y deportivas del reclutamiento, hecha posible por el desarrollo de proyectos de compromiso a geometría variable (competición, resultado, descubierta). El proceso de difusión social se refiere aún más a las categorías socio-profesionales que a las distintas generaciones y a la clase de los participantes que siguen obedeciendo a disposiciones culturales marcadas. La singularidad del perfil deportivo sigue la misma lógica. Revela muy claramente que la continuación del extremo ya no se reserva a especialistas pero a practicantes ordinarios de ocios deportivos que un día deciden vivir una experiencia extraordinaria. Palabras claves : extremo, Grande Raid, difusión social, cultura de masa, disposiciones.

Plan de l'article

• L’extrême comme modèle de référence

• Positionnement théorique et méthodologique de la recherche

— Cadre de référence scientifique

— Démarche méthodologique

— À propos d’extrême

• Les caractéristiques structurantes du Grand Raid

— Un caractère hors norme

— Une forte accessibilité

— Un nouveau modèle d’épreuve sportive

— Un accueil chaleureux et une fête spontanée

• Des participants au profil sociologique singulier

— De plus en plus de femmes en territoire masculin

— De nouvelles tranches d’âge concernées

— Des participants de tous horizons sociaux

• Des amateurs d’extrême sportivement atypiques

— Un très faible taux de licenciés

— Une faible participation à des épreuves similaires

— Un polypratiquant d’activités physiques et sportives de loisirs

• Un événement mythique et emblématique

• BIBLIOGRAPHIE

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no 69 2005/3

Sociologie des pratiquants de l’extrême. Le cas de figure des participants au Grand Raid de La Réunion

Olivier Bessy

n^o 69 2005/3