L’expérience sénégalaise en thérapie familiale systémique
Paula Lambert
Nicole Huart
Birama Seck
Dans ce travail, les auteurs témoignent de leur expérience des différentes étapes de la mise en place d’une formation en thérapie familiale
systémique au Sénégal. Ils montrent la pertinence de cette approche thérapeutique dans le milieu sénégalais ainsi que les aménagements nécessaires du cadre thérapeutique et du processus de formation qui tiennent compte des réalités socioculturelles. Ils développent en particulier le thème de la formation dans un
contexte d’interculturalité à partir des vécus respectifs du formé sénégalais et du formateur européen.Mots-clés :
Formation en thérapie familiale systémique, Interculturalité, Sénégal, Afrique.
In this article the authors present their experience of the different times for the setting of a training in familial systemic therapy in Senegal. They
explain the reasons of the adequacy of this way of treatment in senegalese society and the changes they
estimated necessary in the therapeutic and training framework.
They also develop the process of a training in a intercultural context by the european trainer and the senegalese student’s saying. Keywords :
Systemic training, Family therapy, Cross-culturalism, Senegal, Africa.
Con este trabajo, los autores testimonian de su experiencia en las sucesivas etapas de la puesta en funcionamiento de una formación en terapia
familiar sistemìca en Senegal. Demuestran la pertinencia de este método terapéutico en el medio senegales así cómo las necesarias remodelaciones del cuadro terapéutico y del proceso de formación que tienen en cuenta las realidades socioculturales. Desarrollan particularmente el tema de la formación en un
contexto de interculturalidad partiendo de las respectivas experiencias del capacitado senegales y del formador europeo.Palabras claves :
Formación terapia familiar sistemìca, Interculturalidad, Senegal, Africa.
• Introduction
• I. Le modèle systémique est-il pertinent au Sénégal ?
— 1. Dans le monde traditionnel : une évidence
— 2. Après les Indépendances
— 3. Dans l’Afrique moderne, une nécessité
• II. Historique de la mise en place de la formation
• III.Le processus de formation dans un contexte interculturel
• IV.Le vécu du formateur dans un contexte d’interculturalité
et d’expatriation
• V. Le vécu d’un formé dans ce contexte d’interculturalité
• Conclusion
• BIBLIOGRAPHIE