Quand l’analyste écoute aux portes de la scène originaire
Evelyne Tysebaert
C’est principalement par la voie des processus d’identification que la bisexualité
joue son rôle organisateur qui excède le sexuel tout en le contenant; en tant que manifestation essentielle de la psychosexualité, elle est assujettie aux conflits. La multiplicité des
identifications, la possibilité d’en jouer nous affranchissent de l’anatomie bien que nous
restions profondément sexués.
Un autre organisateur de la conflictualité psychique est le fantasme de scène primitive
qui occupe parmi les fantasmes originaires une place centrale et qui pourrait, j’incline à le
penser, englober tous les autres. La genèse de ce fantasme, noyau de toute organisation
fantasmatique est envisagé ici comme production limite entre originaire et primaire; ses
remodelages et réélaborations ultérieures ou ses accidents sont tributaires de ce qui s’est
joué avant le complexe d’Œdipe et de ce qui reste ou non mobilisable.
Cette scène originaire, par son pouvoir de séduction et par la prolifération des potentialités identificatoires aux personnages ou aux fragments de corps qu’elle offre, propose à
l’écoute de l’analyste un champ d’une extraordinaire richesse. C’est un indicateur de choix
de l’articulation entre mouvements identificatoires et mouvements pulsionnels, de la plus ou
moins libre circulation entre éléments maternels et féminins, paternels et masculins.
Quelques notations cliniques explicitent ce point de vue.Mots-clés :
Scène originaire, bisexualité psychique, refus de la passivation, processus d’identification, créativité.
• ALEX ET LES MOUCHES
• INGRID ET THALASSA