« Donner et retenir ne vaut »
Sophie de Mijolla-Mellor
Si la retaliation est naturelle, en revanche la reconnaissance de la dette doit
être apprise dès l’enfance (« Dis merci »). Elle constitue en effet un acquis fondamental
qui conditionne l’établissement d’un lien de droit entre les personnes. Mais l’inconscient
peut brouiller les cartes et la dette se déplacer dès lors du créancier réel à un autre imaginaire auprès duquel il n’est pas possible de l’acquitter. Ou encore, le débiteur peut se trouver dans l’incapacité de la reconnaître parce qu’il se considère lui-même comme un
créancier indéfiniment lésé. On tente ici, à partir d’exemples, de confronter la logique primitive qui régit le sentiment du « bon droit », qui est toujours celui du sujet, à celle qui
préside à l’établissement des règles d’obligations.Mots-clés :
Dette, Don, Droit, Contrat, Envie, Retaliation, Paternité.
If retaliation is instinctive, the recognition of debt is something that has
to be learnt from childhood (‘Say thank you’). This is indeed a fundamental skill that
conditions the building up of lawful ties between people. Yet the unconscious can come
along and disturb things, and in this case the debt can be shifted away from the person to
whom it is truly owed, to an Other to whom it is impossible to pay back this debt. Or
again, the person owing the debt may find him or herself incapable of honouring their
debt because he or she considers themself to be owed by others already so many unpaid
debts. In this article, concrete examples are taken to confront the primary logic that is the
ordering principle behind ‘the rightful position’that is always that of the subject, with the
logic that conditions the establishment of the rules that govern our obligations.Keywords :
Debt, Gift, Law, Contract, Envy, Retaliation, Paternity.
• LA DETTE : UNE AFFAIRE DE CHOSES OU DE PERSONNES ?
• EN DEÇÀ DE LA RECONNAISSANCE DE LA DETTE : LA GRATITUDE
• LA RETALIATION, FORME PRIMITIVE ET HORS CONTRAT DE LA
DETTE
• LA DETTE TRANSMISE
• LA SORTIE DE LA DETTE