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L’Esprit du temps

I.S.B.N.2847950184
200 pages

p. 75 à 91
doi: en cours

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no 85 2003/4


Discipline > Revue > Sommaire > Résumé
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L’expérience du « maître intérieur »

Christoph Theobald
Résumé de l'article
Le diagnostic de Nietzsche qui réduit le christianisme à une morale vouée à se dissoudre semble se vérifier aujourd’hui, tout du moins en Europe. En 1966, le théologien K. Rahner préconise pour le croyant le retour indispensable à l’expérience de Dieu, qui se manifeste dans sa vie en l’éclairant « de l’intérieur ». Il lie indissociablement cette dynamique à ce qui est à la fois propre de l’humain et de l’Esprit de Dieu et la nomme « mystagogie ». Au croisement de ces deux pronostics, nous pouvons situer l’expérience du « maître intérieur » consignée par Augustin dans son De magistro. À la lumière de ce traité et des Évangiles, nous constatons que la transformation de la relation entre maître et disciple se déroule en trois temps : à la guérison de la peur d’être succède le temps de l’amitié, jusqu’à ce que la figure du maître, désormais intériorisée, ouvre le sujet à sa propre unicité. Expérience mystique et conscience éthique apparaissent ainsi indissociables, conduisant le croyant sur la voie de sa propre autonomie.Mots-clés : Morale, Expérience mystique, Conscience éthique, Maître intérieur, Mystagogie. Nietzsche’s analysis of Christianity that predicted that this moral doctrine was sentenced to extinction seems to be coming true today, in Europe at least. In 1966, theologian K. Rahner advised all believers that they had to go back to directly experiencing God, who would then light up their lives “from within”. He links this process with what is both most essentially human and most essentially part of the Spirit of God and calls it “mystagogy”. Between the diametrically opposed positions of Nietzsche and Rahner, we can perhaps situate the experience of the “Master Within” of Saint Augustine as expressed in his work De Magistro. In the light of this treatise and the scriptures, we can see how the bond between master and disciple is transformed in three stages – first the fear of being is lifted, then follows a period of friendship until the figure of the master, now interiorised, opens the subject up to his own unity. The mystic experience and ethical conscience appear closely linked here, leading the believer down the path towards his own autonomy.Keywords : Moral doctrine, Mystic Experience, Ethical Conscience, Master Within, Mystagogy.
Plan de l'article
• 1 – LE DE MAGISTRO DE SAINT AUGUSTIN
— Le texte du dialogue
— Le regard au-dessus de l’enclos
— Une alternative
• 2 – DIAGNOSTIC
• 3 – UN ITINÉRAIRE
— Guérison
— À égalité...
— Regardant, regardé...


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