Mère phallique et père sans pied.
Le pendule œdipien
[1]
Jacques Galinier
Pourquoi une société amérindienne transmet-elle à travers les générations la
vision d’un monde enchanté, saturé de pourriture ? Entre l’imago d’une mère au vagin
denté, captatrice du phallus, et celle d’un père amputé selon le scénario d’un sacrifice rituel,
se dévoile toute la complexité du mba êhê (« va-et-vient »). Par ce concept, les Indiens
Otomi rendent compte de la labilité du jeu des identifications, et de la substitution alternative des rôles entre Pères et Mères, les instances cosmiques majeures. Quant à leurs
« enfants », prisonniers de l’archaïque, ils inscriront à leur tour cette trace de souillure
indélébile sur la trame de leur propre ontologie.Mots-clés :
Archaïque, Souillure, Castration, Cosmologie, Amérindiens.
Why is the vision of an enchanted world, permeated with rot, passed down from
generation to generation by an Amerindian society ? Between the imago of a mother with
a vagina dentata, stealer of the phallus, and that of a father who is an amputee as a result
of a sacrificial ritual, all the complexity of the mba êhê (back-and-forth movement) is
revealed. It is through this concept that the Otomi Indians explain the lability of the interplay
of identifications and the alternating exchange of roles between Fathers and Mothers, the
major cosmic entities. Their “children”, prisoners of the archaic, will in their turn inscribe
this indelible trace of rot on the fabric of their own ontology.Keywords :
Archaic, Rottenness, Castration, Cosmology, Amerindians.
• I – LE CADRE ETHNOGRAPHIQUE
• II – CONFRONTATIONS AVEC LA PSYCHANALYSE
• CONCLUSION
• BIBLIOGRAPHIE