Le Mal est une mauvaise rencontre
Sophie de Mijolla-Mellor
Quel est le statut du Mal en psychanalyse ? Partant de l’image de la possession
diabolique telle que la dessine Freud, cet article s’appuie sur le rapprochement entre la
notion de « rencontre » chez Spinoza et chez Piera Aulagnier pour mettre en question l’hypostase du Mal comme un principe résistant aussi bien aux diverses théodicées qu’aux limites
de la compréhension de l’entendement. Le Mal apparaît donc, quels qu’en soient le scandale
et l’étendue, comme une « mauvaise rencontre » qui diminue notre puissance d’agir et peut
aller jusqu’à l’annihilation la plus radicale sans qu’il faille pour autant lui concéder une
essence particulière. Cette perspective se trouve également ici rapprochée de la notion de
« banalité du Mal » selon Hannah Arendt.Mots-clés :
Théodicée, Inhumanité, Destruction, Possession diabolique, Philosophie spinoziste, Matricide, Nazis.
What is the status of Evil in psychoanalysis ? We shall first look at what
Freud says about possession by the Devil before going on to study the notion of ‘encountering’as put forward by Spinoza and Piera Aulagnier in order to question the hypostasis
of Evil as a notion that resists both diverse theodicies and the limits of our understanding
the act of comprehending as such. Evil appears then, despite the scandal surrounding it
and its scope, to be a ‘bad encounter’that undermines our force of action and can go as
far as to annihilate this totally but without us being capable of attributing any particular
essence to it. This idea is close to the notion of the ‘banality of Evil’developed by Hannah
Arendt.Keywords :
Theodicy, Inhumanity, Destruction, Possession by the Devil, Spinoza’s Philosophy, Matricide, Nazis.
• COMMENT PEUT-ON RENCONTRER LE DIABLE ?
• LE MAL COMME RENCONTRE
• LE MAL EST-IL LE DÉNI DE LA RENCONTRE ?
• FÉCONDITÉ HEURISTIQUE DE LA NOTION DE RENCONTRE POUR
PENSER LE MAL