Des Lumières à l’obscurité...
Robert Antelme et Jean Améry, deux itinéraires
Régine Waintrater
A partir de l’étude de deux œuvres majeures de la littérature concentrationnaire, l’auteur s’interroge sur les conditions de maintien du sentiment d’appartenance à
l’humain dans les situations extrêmes. On étudiera ici la spécificité du phénomène génocidaire, dont la Shoah est le paradigme, et sa différence par rapport aux autres persécutions.
L’hypothèse avancée est qu’en détruisant le pacte identificatoire qui lie le sujet à l’humanité,
le génocide l’a définitivement privé du recours au groupe, indispensable pour le traitement
du négatif et de la honte. Sans l’étayage du groupe, la tentative de penser le négatif se mue
pour le sujet en une entreprise d’auto-destruction, qui aboutit à la désobjectalisation absolue,
parfois jusqu’au suicide. Mots-clés :
Désappartenance, Désobjectalisation, Génocide, Groupe, Honte, Idéologie, Négatif, Pacte identificatoire, Shoah.
In this article the author looks at two major works from the field of concentration camp literature to study how the feeling of belonging to humankind can be maintained
in extreme conditions. We also look at the particularities of genocide of which the Holocaust
is a paradigm and the difference between this and other types of persecution. The hypothesis
presented is that by destroying the identification pact that bonds the Subject with the rest
of humankind, genocide totally deprives the subject of any link with the group, a factor that
is essential in dealing with negative feelings and shame. Without the support of the group,
the attempts made to think through negative feelings become a process of self-destruction
for the subject, which lead to dis-objectalisation and even to suicide. Keywords :
Unbelonging, Dis-objectalisation, Genocide, Group, Shame, Ideology, Negative, Identification Pact, Holocaust.
• LA RUPTURE DU PACTE IDENTIFICATOIRE
• DANS LA LANGUE DE L’ENNEMI
• LE NON DE JEAN AMÉRY
• LA RE-NAISSANCE DE ROBERT ANTELME
• LA DÉSAPPARTENANCE
• CONCLUSION
• BIBLIOGRAPHIE