Le Mal y apparaît dans la haine de l’hétérogène tel que le nazisme a pu l’instituer aux limites du pensable dans la pure absence de pensée de ces fonctionnaires zélés du néant. Ils donnent la mesure de l’infini du possible dans l’homme à l’égard du mal.

Plus généralement, l’idéal de pureté culturelle se trouve désigné comme le risque du mal absolu pour la pensée et de toutes façons comme le fondement général des fanatismes. Car ce même idéal en conduisant aux génocides détruit pour les bourreaux comme pour les victimes le pacte identificatoire qui lie l’humanité dans sa diversité.

Les différents textes de ce numéro tentent de dégager une spécificité du Mal qui ne serait pas à confondre avec l’agressivité ou même avec la pulsion destructrice qui fait partie de l’humain, mais qui viderait la destruction de ses bases pulsionnelles et mimerait une machinerie où la notion même de mal ne serait plus pensable.