Heur et malheur d’un moi en devenir
Annette Fréjaville
Il incombe au moi de faire grandir psychiquement un être humain, en élaborant au mieux les conflits internes qu’il rencontre.
Le conflit œdipien est le plus apparent. La configuration « directe », l’amour pour le
parent du sexe opposé et la rivalité envers le parent de même sexe, se mêle à l’œdipe
« inversé». Chaque parent est investi avec ambivalence: l’amour et la haine se côtoient ou
se combattent, s’intriquent ou se clivent. L’idéal du moi/surmoi met ses limites.
Auparavant, le moi a dû faire face aux conflits internes opposant les investissements
narcissiques et objectaux, les revendications pulsionnelles égoïstes et le souci de préserver
l’objet de la réalité, imparfait, déjà investi avec ambivalence.
L’intériorisation d’un objet primaire non clivé, puis l’identification aux objets œdipiens,
diminuent la dépendance aux objets externes. Pensé (Bion), créé (Winnicott) par le moi,
pour peu que l’objet externe, « suffisamment bon» et « capable de rêverie », sache « interpréter » (P. Aulagnier), les objets internes peuvent alors enrichir le moi et vivifier le
narcissisme.Mots-clés :
Moi, Conflit interne, Œdipe, Ambivalence, Objet-mère.
It is the role of the ego to help a human being grow up, by working through
the internal conflicts that the individual experiences in the best way possible. The most
apparent of these conflicts is the Œdipus complex. The ‘direct’configuration of this complex, love for the parent of the same sex and rivalry with the parent of the opposite sex, is
mixed up with the ‘inverse’Œdipus complex. Each parent is seen as totally ambivalent -
love and hate stand side by side, the one conflicting with the other, mingling with the other,
splitting apart. The ego-ideal/superego establishes its limits.
Already, the ego at this stage has had to face internal conflicts that opposed narcissistic and object investments, egoistic drive demands and the anxious desire to preserve the
object of reality, however imperfect it may be and charged with ambivalence. The interiorisation of a primary object that has not been split and the subsequent identification with
Œdipal objects, lessens dependency on external objects. Thought up (Bion), created
(Winnicott) by the ego, if the ‘good enough’external object is ‘capable of dreaming’and
knows how to ‘interpret’(P. Aulagnier), internal objects can then go on to enrich and stimulate narcissism.Keywords :
Ego, Internal conflict, Œdipus, Ambivalence, Object-mother.
• LE MOIAUX PRISES AVEC LA SUBTILE CONFLICTUALITÉ ŒDIPIENNE
• LE MOI NAISSANT PRÉŒDIPIEN
• LE TRAVAIL COMBATIF ET INTÉGRATIF DU MOI
• L’OBJET AU SECOURS DU TRAVAIL INTÉGRATIF DU MOI