Topique
L’Esprit du temps

I.S.B.N.2847950869
200 pages

p. 23 à 37
doi: en cours

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no 96 2006/3

Qui est Dieu ?

Ou depuis quand et pourquoi les juifs se disent-ils monothéistes ?

Jean Soler
L’étude critique du texte biblique confronté aux données actuelles de l’archéologie et de l’épigraphie du Proche-Orient mène à la conclusion que les Juifs ont adopté le dogme monothéiste – il ne peut exister qu’un Dieu – un millénaire seulement après Moïse, quand la Bible était déjà presque entièrement rédigée. Le prophète du Sinaï ne parle que d’une alliance entre l’un des dieux, nommé Iahvé, et l’un des peuples, celui des descendants de Jacob, dit Israël. Comment comprendre dès lors la révolution culturelle qu’a été le monothéisme, si celui-ci n’a fait l’objet d’aucune «Révélation»? L’explication est à chercher dans l’histoire des Juifs et, plus précisément, dans les traumatismes subis par leur peuple. Par ailleurs, si la Bible n’est pas un livre monothéiste, les trois religions du Dieu unique se trouvent sans fondement surnaturel écrit, ce qui ne manquera pas d’être ressenti comme une «blessure narcissique».Mots-clés : Bible, Dieu, Iahvé, Israël (Israélites), Judaïsme, Moïse, Monolâtrie, Monothéisme. If we compare an analytical reading of the Bible with modern day archaeological data and the epigraphy of the Middle East, we necessarily come to the conclusion that the Jews became monotheists – believing that there is only one God – only one thousand years after Moses. The prophet of Mount Sinai in fact speaks only in terms of an alliance between one of the Gods, called Yahweh, and one of the peoples, those descending from Jacob, called Israel. How can this then help us to understand the cultural revolution that then took place called monotheism, if the latter has never been the object of a true ‘Revelation’? The answer to this question can be found if we retrace the history of the Jews, and more particularly, in the traumas suffered by the Jewish people. The Bible is not even a monotheistic book, the three religions of the unique God finding themselves without a supernatural written basis, and this is felt keenly as a ‘narcissistic wound.’Keywords : Bible, God, Iahvé, Israel (Israelites), Judaism, Moses, Monolatry, Monotheism.
• LE DIEU DE LA BIBLE
• LA THÉORIE MONOTHÉISTE
• AVANTAGES ET INCONVÉNIENTS DE LA CROYANCE EN UN SEUL DIEU


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