Réciproquement, dans une perspective qui est celle des « interactions de la psychanalyse », il est pertinent de s’interroger sur ce que l’expérience du sculpteur peut apprendre à l’analyste sur le « per via di levare » qui, selon Léonard de Vinci, caractérise sa méthode par opposition à celle du peintre (« per via di porre »).

Ce numéro rend compte de l’expérience particulière vécue par des analystes qui ont par ailleurs une pratique de sculpteur. Les questions qu’ils ont proposées sont multiples :

Est-ce que l’influence d’une tradition morale et spirituelle de l’ascèse dans le travail de soustraction que le sculpteur impose à la matière permet d’éclairer sa réactualisation dans la démarche de l’analyste ?

L’irréversible de l’entaille du sculpteur peut-il mieux alerter sur le point de non-retour d’une interprétation ?

Pris lui aussi dans l’inachevable, le « per via di levare » du sculpteur, qui peut conduire à la destruction de l’Å“uvre, peut-il nous aider à mieux saisir le risque de la pulsion de mort qu’aggrave un certain purisme analytique ?

Et surtout, la confrontation au bloc de pierre, comme celle qui met l’analyste face à l’opacité initiale d’une première rencontre avec un patient sont-elles comparables ?

Comme l’a montré Anton Ehrenzweig, le créateur fait l’expérience d’un déjà-là de la forme en attente de sa délivrance. Se confronter au temps géologique de la pierre, temps incommensurable pour l’humain, prépare-t-il à la confrontation avec le hors-temps de l’inconscient ?

C’est donc aussi bien la question du figurable que celle d’une temporalité spécifique : le « déjà-là » qui fait l’objet des textes réunis dans ce numéro. Nous remercions nos collègues sculpteurs, en particulier Patrick Cady avec qui ce numéro a été préparé, d’avoir accepté de se livrer à un temps réflexif sur l’élaboration commune de leurs deux pratiques, de leurs deux passions : l’analyse et la sculpture. Tenant compte de tout ce questionnement, on pourra également se demander en quoi la présence de sculptures dans le cabinet de l’analyste peut faire partie du cadre de la cure et d’un dispositif d’écoute.

Enfin, ce numéro de Topique paraît dans le même temps où s’ouvre, à Paris, la très belle exposition du Musée Rodin, La passion à l’Å“uvre, Rodin et Freud collectionneurs, soulignant le parallèle des deux passions, du sculpteur et du psychanalyste, pour les antiques, et illustrant très précisément les propos de Freud sur la proximité de la démarche de la psychanalyse et de la sculpture.