Ce sont trois boy-scouts d’un style très différent mais qui m’ont chacun marqué à leur façon, moi qui ne l’ai jamais été. Ils m’ont marqué par ce qu’ils ont fait. Ils m’ont surtout marqué par ce qu’ils étaient. En ce début d’année, ils sont partis sur la pointe des pieds. Mais il me semble avoir reconnu sur leur visage la bonne humeur, et l’accueil, ce sourire des yeux qui invitait à s’attarder.

Après le schéma national, et son orientation architecturale, large, mais en même temps, rigoureuse, voici les schémas régionaux. S’ils sont tous construits avec le même sérieux qui celui d’Île-de-France, il y a fort à parier, que le chantier des formations va remuer les habitudes et les traditions. Pressés par la nécessité de ne pas laisser les places vides sans titulaire, mais aussi par celle de changer l’image des travailleurs sociaux, en sachant nous adapter à l’évolution sociale, nous allons finalement progressivement trouver des réponses, sans grandiloquentes promesses, mais de la manière la plus pragmatique possible, ce qui n’exclut pas loin de là, le souci d’une qualification dont chaque jour nous démontre qu’elle est indispensable. Aurions-nous pu faire l’économie de ces passages à vide, de ces hiatus entre formation et action, de ces hésitations entre le souci de faire face à la réussite, et celle d’éviter les disqualifications dues à l’absence d’une réflexion suffisante dans l’action. Je crains qu’il n’y ait jamais d’adéquation parfaite entre la réalité à laquelle on se confronte, et les éléments de connaissances qui permettent à cette confrontation d’être positive. La relation humaine est complexe. Il n’y a pas de recette pour l’aborder. Tout au plus une réflexion qui se construit avec la pratique quotidienne, à condition que le temps nous soit laissé.

Autre manière de communiquer les uns avec les autres, ces expériences d’ATD 1/4 monde, où usagers, praticiens, chercheurs mettent ensemble leurs savoirs.

Depuis 1945, je n’avais pas vécu cette immersion dans une foule venue dire non à l’apartheid, non au conformisme petit bourgeois, au repli sur soi, sur ses petits intérêts, ses étroites convictions. C’était la fête ! La fête du peuple ! Une fête pleine d’organisation dans son absence même d’organisation par en haut. Une fête sans mot d’ordre, sans slogan obligatoire, sans marche au pas, au gré des percussions battues ici, des chansons fredonnées là, de Charles Trenet aux chansons du scoutisme, en passant par des chants révolutionnaires, mélodiés ou rapés. C’était la vie, le sentiment d’appartenir au même genre : le genre humain où nous, jaunes, blancs, métis, grands, petits, costauds, malingres, handicapés, valides, hommes, femmes, enfants, adolescents, vieillards, tous étaient là pour communier ensemble au même désir de liberté qu’un nouvel ordre moral paraissait vouloir menacer.