Des états généraux du social se sont tenus fin 2004 à l’appel de l’association « 789 veds » composée de personnalités proches de vst : J. Ladsous, C. Garcette, M. Jaeger, B. Cavat, etc. Le malaise des professionnels ainsi que celui des acteurs associatifs sont apparus dans le débat public.

Le travail social et le soin sont des actions de proximité. Proximité sociale et mentale, proximité corporelle et affective souvent. Qui délimite cette proximité inéluctable ? Sait-elle se prémunir des normalisations, des érotisations excessives, des intrusions et des abus ? Des indiscrétions et des violences y sont possibles, parfois pour le bien supposé de l’autre, parfois au nom de l’évolution des mœurs et des morales ! Dans la vie sexuelle comme dans l’ensemble de la vie, un droit d’intimité est nécessaire aux usagers malgré leur maladie, leur dépendance ou leur vulnérabilité. Sait-on bien repérer et protéger ces espaces potentiels de ressourcement ?

L’identité est enjeu individuel dans une société en évolution. Quelles appartenances la fondent ou l’entravent ? Les migrants sont-ils seuls à voyager entre des cultures et à en souffrir ? Le travailleur social comme le soignant n’ont-ils pas à accompagner – mais comment ? – ces voyages ? L’interculturalité est-elle un cliché paresseux ? Le ghetto culturel, spatial, confessionnel, est-il l’alternative inéluctable à la difficulté du changement ?

La création artistique est souvent appelée à la rescousse pour faire médiation dans une relation thérapeutique ou éducative. Souvent aussi, elle est simultanément vassalisée, instrumentée, devenant prétexte à zinzin-thérapie. Peut-on penser autrement le rapport à l’acte culturel ? La création est patrimoine à s’approprier et processus de dépassement dans lequel s’engager ; peut-elle devenir une dimension indispensable au travail social ou thérapeutique ?