Le fil conducteur de cet excellent essai est simple : la montée en puissance des États-Unis sur la scène mondiale a été permise par une formidable mutation intérieure mise en place à la fin du 19^e siècle et reposant sur un projet élaboré par l’élite libérale issue des grandes universités. Ce projet avait deux volets. Le premier visait à perfectionner un système économique ayant pour originalité de mettre les connaissances scientifiques au service d’objectifs commerciaux, alors qu’en Europe, les deux mondes resteront largement imperméables au moins jusque dans l’entre-deux-guerres. Ce nouveau système se met en place alors que les États-Unis connaissent une industrialisation forcenée caractérisée par la création de grandes entreprises, l’organisation rationnelle du travail, le recours permanent aux nouvelles technologies et l’analyse scientifique du marché. Le deuxième était le progrès de la démocratie : la génération d’économistes qui arrive à maturité à la fin du siècle dernier est persuadée que la croissance va permettre de faire naître une société de consommation à laquelle les masses pourront participer, ce qui aura pour effet d’estomper les différences sociales et les luttes de classes qui en résultent, et par là même de faire progresser la démocratie.

Pendant longtemps, les historiens qui se sont occupés du PCI ont minimisé voire ignoré le chapitre relatif à la stratégie insurrectionnelle des communistes italiens durant l’après-guerre. Cette tendance s’est avant tout développée avec la consécration historiographique du paradigme cher à Togliatti de la « duplicité ». la duplicité était vue à la fois comme une méthode pour gérer l’impatience et les tendances subversives de la base et comme le reflet structurel du dualisme opposant l’aile « révolutionnaire » conduite par Secchia à l’aile « politique » dirigée par Togliatti. Fruit d’un long travail de recherche dans les archives d’État et du ministère de l’Intérieur italien, le livre de Gianni Donno représente une avancée fondamentale dans la reconstitution des stratégies, des structures et des activités « cachées » du PCI dans l’Italie du second après guerre. La documentation recueillie – notes informatives des services de sécurité, rapports des préfets et de la police – confirme avant tout que jusqu’en 1948, une insurrection dans la péninsule a représenté une option concrète de la stratégie communiste, appuyée par une structure militaire intégrée dans l’organisation du PCI. Ces fonds – qui complètent les révélations offertes par les archives russes et américaines – montrent également qu’après cette date l’appareil de sécurité du parti a subi une transformation progressive de ses fonctions et de ses objectifs. Mais ces mutations se sont toujours situées dans le cadre d’un rapport de connexion et de subordination aux stratégies militaires du pacte de Varsovie, se conformant aux exigences de la politique de puissance de l’État soviétique.

Avec « l’allié gênant », un historien de la nouvelle génération s’efforce de stimuler et fournir de nouveaux points de réflexion sur certains aspects de l’histoire de l’Italie républicaine. À travers une recherche documentaire riche et soignée, réalisée à partir d’archives américaines, Mario Del Pero reprend les principales étapes de l’évolution des rapports entre l’Italie et les États-Unis durant la période du centrisme. Il en propose une lecture qui dépasse la rigidité interprétative longtemps imposée par les schématismes de la guerre froide. Le but de ce travail est, en réalité, de démontrer comment la nature fortement dichotomique de l’ordre international n’a pas été en mesure de modeler complètement le système politique italien, empêchant ainsi la superposition automatique de la dimension nationale. Cet écart provient selon l’auteur de l’impossibilité de concilier les critères sur lesquels s’organisent et se stabilisent les équilibres politiques externes et internes. Dans le premier cas, le lien avec l’allié d’outre-atlantique et avec l’entière communitas occidentale se réalise à travers un principe de légitimation négatif et exclusif : l’anticommunisme. La stratégie de politique extérieure du gouvernement américain semble trouver sa finalité dans l’endiguement constant du péril communiste qui conditionne la lecture et l’interprétation de la situation politique européenne, et lus particulièrement italienne. Dans le deuxième cas, en re-vanche, on trouve à la base du droit de participation à la vie politique et à la consolidation du système institutionnel un principe différent, bien que tout autant négatif : l’antifascisme. Le rôle central acquis par le PCI pendant la résistance et les exigences de normalisation politique, économique et sociale d’un pays à reconstruire, permettent que le parti communiste national reste un justus hostis aux yeux de la démocratie chrétienne, une ennemie légitime, à battre mais non à éliminer, comme l’a demandé Washington. En replaçant les mutations de l’action des États-Unis en Italie dans le contexte plus large de l’évolution de la politique extérieure américaine et en croisant l’analyse avec les choix de reconstruction opérés par les dirigeants italiens, Del Pero propose comme facteur de déstabilisation d’une alliance souvent contradictoire et incertaine la diversité des couples antinomiques fascisme/antifascisme, communisme/anticommunisme.

Au début du 20^e siècle, la crise moderniste a fortement et durablement secoué l’Église catholique, mal préparée à assimiler les sciences religieuses et la sécularisation politique. En France, c’est son insertion dans l’histoire des intellectuels qui permet de renouveler l’historiographie de cette crise. Le risque subsiste pourtant d’une focalisation sur le « modernisme savant ». En Italie, les modernistes eux-mêmes et leurs historiens ont toujours été attentifs à l’exigence d’une modernisation à la fois intellectuelle et socio-politique du catholicisme. Cette spécificité italienne se retrouve dans l’important volume qui contient les actes du congrès organisé en octobre 1997 par le Centre d’histoire du modernisme d’Urbino. La vitalité de ce centre, fondé et animé par Lorenzo Bedeschi, est déjà attestée par la publication annuelle depuis 1972 de Fonti e Documenti. Avec ses quelque quarante contributions en majorité italiennes, le vaste recueil aujourd’hui publié élargit toutes les perspectives.

Depuis maintenant deux décennies, l’histoire politique semble avoir reconquis une place centrale dans le domaine de la recherche en histoire contemporaine. Partant de cette constatation, Giovanni Orsina, qui étudie le radicalisme italien du début du 20^e siècle et plus généralement le rapport entre culture politique et sphère publique, a invité quelques-uns des plus grands spécialistes italiens de l’époque contemporaine à développer une réflexion de caractère épistémologique et historique sur la nature de l’histoire politique : sur les limites qui la définissent, les instruments qu’elle utilise et les rapports qu’elle entretient avec d’autres champs de la connaissance historique. Bien que les contributions reflètent des parcours de formation, des expériences et des intérêts pour la recherche différents, l’ouvrage présente dans l’ensemble un cadre de réflexion substantiellement unitaire, duquel émergent au moins quatre lignes de fond. Les auteurs des articles sont avant tout convaincus que le « politique » est un domaine de la recherche historique doté d’une importance autonome. En deuxième lieu, l’historiographie ne peut plus compter sur les lignes directrices et les paradigmes « totalisants » suggérés par des idéologies « fortes ». De cette acceptation dérive, en troisième lieu, l’invitation à privilégier une approche interdisciplinaire et pluraliste dans l’étude des phénomènes passés, en acceptant la nature conditionnée et contingente de la connaissance historique et des paradigmes intellectuels auxquels elle se fie. Les auteurs sont ensuite plutôt d’accord sur la nécessité de reconsidérer en profondeur les caractéristiques et les dynamiques de la modernité politique, invitant à une plus grande réflexion critique sur la persistance en son sein d’éléments irrationnels. Enfin, un quatrième argument concerne le rapport entre ce que l’on pourrait appeler la partie « idiographique » de la recherche en histoire politique, c’est-à-dire l’étude de cas particuliers, et la partie « nomothétique », à savoir la recherche de lois générales. Un rapport qui – s’il est résolu de manière positive – consentirait à « importer » dans le règne de l’événementiel les instruments analytiques capables de dévoiler les structures et les nervures les plus profondes de la politique.

Sous le titre La torture et l’armée (1954-1962), cette thèse de doctorat présente une étude détaillée des diverses violences illégales commises par l’armée française au nom de la théorie de la guerre révolutionnaire. L’ampleur de l’information, le talent d’écriture et la qualité de la réflexion de l’auteur en font un livre qui s’imposera à un vaste public.

Michelle Perrot réunit dans ce nouveau livre un ensemble d’articles qui couvrent une vingtaine d’années (1971-1995) de recherches et ont dessiné sa préoccupation intellectuelle et humaine pour l’histoire de la prison et du crime.

Longtemps, les études consacrées à la contestation des régimes communistes du bloc soviétique ont mis l’accent sur ses manifestations les plus spectaculaires. Ainsi, nombreux sont les ouvrages consacrés à la révolution hongroise de 1956, au Printemps de Prague ou aux groupes de dissidence. Depuis quelques années, les historiens d’Europe centrale et orientale mettent à jour, grâce à un minutieux travail dans les archives, des formes de contestations moins visibles car souterraines, atomisées et non organisées. Ces travaux s’attachent à battre en brèche le stéréotype de populations totalement passives, notamment sous la terreur stalinienne.

L’habilitation à diriger les recherches (HDR) est une nouvelle figure imposée dans le cursus universitaire qui comporte au moins un intérêt : celui d’obliger le chercheur à faire un point sur son itinéraire de recherche. Cet exercice auquel s’est prêté Henry Rousso est à l’origine de ce livre qui présente, réunis en un volume, les articles essentiels qui jalonnent un parcours. Il s’agit de jalons qui sont certes personnels mais qui nous aident à mieux cerner l’historiographie récente de la période de Vichy et le rôle fécondant et stimulant que ces articles, publiés de 1979 à 2001, ont pu avoir, parfois simplement en formulant différemment les questions, sur le renouvellement des problématiques.

Saluons la parution de cet ouvrage qui vient combler une lacune. En effet, dans la production déjà immense et qui ne cesse de grandir sur l’histoire des années sombres, la protection sociale était restée absente des préoccupations des chercheurs. Cela est d’autant plus paradoxal que dès ces années, elle concerne grosso modo la moitié de la population française. En 1939, une dizaine de millions de personnes cotisent aux Assurances sociales, ce qui, avec leurs familles, constitue une population encore bien plus vaste. Neuf chapitres explorent les diverses facettes de la protection sociale ; institutions, soutien aux familles, accidents du travail, etc. La protection sociale peut être organisée dans le cadre de l’État avec les Assurances sociales instaurées depuis 1930. Elle peut aussi être soutenue par l’État, ce qui est le cas du Secours national réactivé en 1939 et qui, instrumentalisé par Vichy, va connaître un développement considérable ; à une échelle bien moindre mais beaucoup plus marqué sur le plan politique, le COSI, joue également un rôle. Dans cette nébuleuse que constitue la protection sociale, l’assistance publique, forme subsidiée de la charité, et les initiatives privées, en particulier l’action de la Mutualité, ont également retenu l’attention des auteurs. Enfin des monographies montrent la variété des situations locales et la multiplicité des facteurs qui influent sur la protection sociale. Autant de domaines sur lesquels ces différentes contributions font progresser la connaissance.

En 1945, plus de 300 000 Français se trouvaient dans des camps en Union soviétique. Un peu plus de 20 000 d’entre eux étaient des prisonniers de guerre, c’est-à-dire des soldats pris les armes à la main, essentiellement des « Malgré-nous », incorporés de force dans la Wehrmacht. Les autres, les internés, étaient d’anciens prisonniers des Allemands, « libérés » par les Soviétiques.

Au sein de la production historiographique consacrée aux relations des Églises et des ouvriers (dont Étienne Fouilloux fournit une très utile présentation), les actes du colloque tenu à Roubaix en octobre 1999 à l’initiative du Centre des Archives du Monde du Travail (CAMT) marquent une avancée essentielle, tant du point de vue de l’apport des connaissances que de celui du renouvellement des problématiques qu’il entérine. Réunissant des chercheurs venus de l’histoire religieuse mais aussi de l’histoire sociale, des archivistes ainsi que des acteurs, la rencontre a été l’occasion de démontrer la possibilité pour la communauté scientifique d’adopter un regard serein à l’égard des stratégies adoptées par les Églises dans leur entreprise de lutte contre la « déchristianisation » ouvrière.

Issu d’une thèse de doctorat dirigée par Yves-Marie Hilaire qui en signe la préface, cette biographie du cardinal Liénart limite son sujet à la dimension diocésaine de cet épiscopat, laissant de côté, sans les ignorer totalement, les responsabilités nationales (à la présidence de l’Assemblée des Cardinaux et Archevêques) et internationales (pendant le concile Vatican II) du prélat. Catherine Masson manifeste le souci constant d’échapper à toute hagiographie du personnage, à la fois parce qu’elle est issue de sa famille et parce que la figure du cardinal a laissé, dans la région lilloise, un souvenir durable et chargé d’émotion. De ce point de vue, le pari peut être considéré comme tenu, en particulier en ce qui concerne la période de l’Occupation nazie au cours de laquelle l’évêque de Lille, comme d’autres membres de l’épiscopat d’ailleurs, n’a pas su faire preuve de lucidité politique, malgré une légende tenace qui met surtout en avant ses déclarations, ambiguës mais perçues comme libératrices par de nombreux jeunes, à l’égard du STO.

Les minorités représentent habituellement des champs d’investigation très riches pour le chercheur. Les minorités religieuses tout spécialement : leur foi « hétérodoxe » structure des comportements, des parcours, des cultures, des identités qui, tout à la fois, participent au mouvement général des sociétés, et leur renvoient, en quelque sorte en négatif, un regard et une analyse critiques. Les Églises baptistes sont, à cet égard, un objet passionnant. Très marginaux en France (quelques milliers de fidèles, ils sont une minorité de la minorité protestante), mais non dans l’espace occidental, ces disséminés ont réalisé, pour reprendre le titre de l’ouvrage, une implantation durable dans le paysage religieux et culturel français. Sébastien Fath, en soutenant puis en faisant publier une thèse copieuse et très documentée, éclaire une part à peu près inconnue jusqu’alors de l’histoire religieuse française contemporaine. De l’histoire, mais également de la sociologie car la deuxième originalité du travail présenté, c’est de combiner la démarche de l’historien universitaire et du chercheur en sciences sociales nourri des travaux de Jean Séguy et de Jean-Paul Willaime à l’EPHE.

Ces actes d’un colloque tenu à Strasbourg en 2000 disent la dynamique qui s’est récemment instaurée, en Alsace terre de brassages et de passages, entre la réaffirmation d’un esprit du judaïsme et les études historiques d’une communauté singulière : histoire et mémoire font donc très bon ménage dans ce livre où se côtoient les meilleurs spécialistes (pour la période contemporaine, notamment, Béatrice Philippe, Jean Daltroff, Gilbert Weil, Léon Strauss, Max Warschawski). Son maître d’œuvre, Freddy Raphaël, infatigable enquêteur et montreur de signes, ouvre et clôt les débats en insistant sur la vocation propre des Juifs là-bas : « Etre des passeurs, un lien vivant et créateur entre des cultures, des langues, des modes d’être et de penser ». Ce judaïsme-là a toujours rejeté la pose et l’outrance, chanté la vie qui va, bu du kirsch et inventé en cuisine, exporté cette tranquille ardeur et cette fidélité aux Lumières émancipatrices de 1789 qui l’ont profondément marqué (on sait son apport à Paris et à la République au temps des « provinces perdues » : on savait moins que quelques-uns, un peu plus tard, furent marxistes à la façon des Marx Brothers – eux-mêmes pour partie originaires d’Alsace !), refusé l’identité jalouse et fait montre, au fond des campagnes jusqu’en 1939 comme dans ses vivaces communautés urbaines, d’une « piété sans apprêts ».

Le scandale d’une attitude sociale réside dans la publicité qui lui est intentionnellement donnée, souvent par voie de presse. L’étymologie de « scandale » renvoie à l’idée de piège, d’obstacle cherchant à provoquer la chute. Intentions du révélateur et position du personnage touché sont donc essentielles pour saisir la portée de la médiatisation d’une « affaire scandaleuse ». L’articulation entre les réseaux de la presse à scandale et les ressorts du scandale de presse étaient de fait au cœur des deux journées d’étude organisées en 1999 et 2000 par les Universités de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines) et de Paris III (Centre de recherches sur l’information et les médias en Europe) et dont le présent ouvrage rassemble les principales communications.

L’édition de la thèse de Thierry Crépin vient combler un manque frappant, tout à la fois dans l’histoire de la presse, dans l’histoire de l’édition et dans l’histoire de la jeunesse. Longtemps abandonnée aux collectionneurs et amateurs de bande dessinée, la presse enfantine est pourtant un objet historique à part entière, comme toutes les formes dites mineures de la culture et de la littérature. Et c’est bien ce que montre Thierry Crépin dans cet ouvrage très documenté, en replaçant l’histoire de la presse enfantine « dans le champ universitaire, par la soumission au questionnement de l’histoire culturelle de la France contemporaine ». L’auteur s’est attaché à la période 1934-1954, c’est-à-dire à « une période de profonds bouleversements de ce média juvénile, accompagné d’une vive réaction moralisatrice ». 1934 est en effet l’année d’une véritable révolution dans le monde de l’édition enfantine avec l’arrivée massive de la bande dessinée américaine, dont le vecteur par excellence est Le Journal de Mickey, « véritable cheval de Troie de cet envahissement » créé la même année par Paul Winkler. L’auteur montre ainsi que ce type d’illustré demeure le modèle de référence jusqu’après la seconde guerre mondiale, le régime de Vichy n’ayant « pas su, voulu ou pu [l’]uniformiser ». Cependant, cette nouvelle forme de presse enfantine est rapidement accusée de nourrir la délinquance juvénile et de démoraliser la jeunesse. Dans une deuxième partie, l’auteur décrit et analyse avec précision tous les enjeux moraux mais aussi sociaux et politiques des débats d’après-guerre menés par des groupes de pression fort divers (catholiques, communistes), mais qui se rejoignent pourtant dans « un véritable front commun » qui débouche sur le vote de la loi du 16 juillet 1949 et sur la création d’un délit nouveau, celui de « démoralisation de la jeunesse par voie de presse ». La troisième partie de l’ouvrage est donc consacrée à l’élaboration de la loi et à sa lente mise en œuvre, jusqu’en 1954, date à laquelle elle est pour la première fois appliquée dans sa dimension répressive. Les seuls acteurs un peu absents de ce travail sont les jeunes lecteurs eux-mêmes ; mais on ne saurait le reprocher à l’auteur : les archives des journaux ayant été pour la plupart détruites depuis longtemps, il est bien difficile de retrouver, grâce au courrier des lecteurs par exemple, le point de vue des enfants. Enfin, on peut noter que cet ouvrage offre au lecteur quelques belles illustrations essentielles pour appréhender cet univers de la presse enfantine et dont on ne peut que regretter qu’elles ne soient pas plus nombreuses.

L’ouvrage d’Éric Lengereau s’inscrit dans le sillage des études de plus en plus nombreuses sur les politiques publiques. En l’occurrence, c’est la mise en place du « maillage institutionnel de la politique de l’architecture » qui est au centre de la démarche de l’auteur et qui explique l’importance donnée au récit des péripéties d’une direction de l’Architecture ballottée entre ministères. Deux grandes périodes se distinguent nettement : la première qui voit s’opposer, entre 1958 et 1978, deux cultures administratives différentes, incarnées par le ministère de la Culture créé en 1959 et celui de l’Équipement plus tardivement institué (1966) ; la deuxième, entre 1978, date de naissance du ministère de l’Environnement et du cadre de vie, et l’alternance de 1981, qui évoque la mise en œuvre d’une réforme ministérielle entendant promouvoir le cadre de vie. Au-delà des changements de structures, l’analyse des hommes est également choisie comme angle d’attaque. Défile ainsi une galerie de portraits particulièrement piquante qui, loin de se cantonner aux plus puissantes et reconnues, Malraux, Pompidou ou Giscard d’Estaing, donne à voir des personnalités fortes, celle d’un Max Querrien, très attaché à mettre en avant la création contemporaine, celles d’un Pierre Sudreau ou d’un Edgar Pisani, soucieux de maîtriser l’aménagement urbain dans une France en pleine modernisation. Enfin, l’âpreté des débats qui traversent toutes ces années est très clairement rendue comme en témoigne le récit de vives discussions autour de l’enseignement de l’architecture avant et après 1968.

Voici une biographie d’une grande précision et d’une grande finesse qui retrace l’itinéraire d’un homme placé au cœur des transformations de l’État et de la politique en France des années 1920 aux années 1960. Léon Noël avait déjà beaucoup écrit sur lui-même ou sur les problèmes diplomatiques de son temps mais Yves Beauvois a su mettre à profit d’importantes archives privées (notamment des carnets personnels tenus par Léon Noël de la période de l’Occupation pratiquement jusqu’à sa mort), relayées voire suppléées quand nécessaire par une large utilisation des archives publiques, notamment des papiers diplomatiques. Deux aspects du parcours de Léon Noël ressortent avec un luxe de détails et un apport de révélations et d’analyses inédites : la carrière de haut fonctionnaire et de diplomate menée par Léon Noël en Europe centrale (de la Rhénanie aux côtés de Paul Tirard à la Tchécoslovaquie et la Pologne) d’une part, la présidence du tout jeune Conseil constitutionnel au début de la Cinquième République (1959-1965) d’autre part.

Gaston Roupnel (1871-1946) est aujourd’hui un historien bien oublié. Certes, son Histoire de la campagne française, publiée en 1932 et rééditée en 1974 dans la prestigieuse collection « Terre humaine », a bénéficié du néo-ruralisme des années 1970. Sa thèse, publiée en 1922, La ville et la campagne au xvii ^e siècle : étude sur les populations du pays dijonnais, demeure un passage obligé pour l’histoire sociale du Grand siècle. En revanche, Histoire et destin (1943), vive attaque contre l’histoire universitaire et véritable philosophie organiciste de l’histoire aura une faible postérité, même si le plaidoyer pour une « histoire structurale » sera médité par Fernand Braudel. Quant à l’écrivain régionaliste, fervent défenseur du terroir bourguignon, il est, depuis les années 1970, éclipsé par le succès médiatique et éditorial d’Henri Vincenot.

L’ancien directeur de l’Architecture rue de Valois de mai 1963 à mai 1968 signale l’originalité de sa politique de protection du patrimoine et ses abords des monuments historiques, ses tentatives pour régler la question du régime foncier en urbanisme. Il décrit avec humour et parfois férocité ses démêlés avec les architectes et vante le plan de rénovation de la formation professionnelle de ceux-ci, qu’il avait peaufiné en… avril 1968.

Neville Chamberlain est un homme politique britannique, bien connu pour différentes raisons : il fait partie d’une famille d’hommes politiques (fils de Joseph et frère d’Austen) mais il est aussi Premier ministre en 1938, lors des accords de Munich, et en septembre 1939, lorsque la Grande-Bretagne entre en guerre contre l’Allemagne.

Les attentats du 11 septembre 2001 inaugurent peut-être une nouvelle ère de l’histoire des relations internationales et de l’histoire des États-Unis comme puissance mondiale ; ils ont, en tout cas, clos un chapitre de l’une et de l’autre : celui de l’après-guerre froide. D’où une double question, plus actuelle que jamais : l’Amérique, quelle puissance ? Et pour quelle politique ? Ce livre à deux voix, bien que paru peu avant les événements, ne pouvait venir à un moment plus opportun pour affronter cette double interrogation.

Composé de seize articles d’inégale longueur, perspectives de recherches ou synthèses plus abouties, le dernier numéro des Cahiers Afrique noire a pour premier intérêt de fournir des données scientifiques inédites et variées. Pour autant, sa pertinence essentielle se trouve ailleurs. À l’heure du renouvellement des générations et des débats sur l’histoire de l’Afrique, cette publication répond, en partie, à une question fondamentale : sur quoi et comment travaillent aujourd’hui les jeunes chercheurs ? Les méthodes utilisées, les périodes et les thèmes abordés témoignent du caractère novateur des travaux en cours. Sur le plan méthodologique, le recours systématique aux entretiens et aux enquêtes de terrain, l’approche biographique, comme le souci du comparatisme (entre colonisations française et britannique par exemple) participent du renouvellement de la discipline, moins soupçonneuse qu’auparavant des méthodes utilisées par les autres sciences sociales et soucieuse d’éprouver en Afrique certains concepts forgés en d’autres champs géographiques et culturels. Chronologiquement, si presque tous les articles concernent le 20^e siècle, près de la moitié traite de l’après seconde guerre mondiale. Bien plus, certains auteurs n’hésitent plus à travailler sur des époques très contemporaines, malgré les difficultés d’accès à la documentation. L’histoire sociale, politique et culturelle l’emporte enfin sur les aspects économiques, la thématique « femme et genre » étant ici la plus féconde. Un seul article pourtant, sur Madagascar, traite véritablement du « genre » comme construction des rapports sociaux de sexe ; les autres contributions relèvent davantage d’une histoire des femmes encore largement ignorée et qui mérite de ce fait d’être abordée en tant que telle.